Pakaian kebangsaan

Pakaian kebangsaan Armenia

Pakaian kebangsaan Armenia

Sejarah pakaian itu bermula beribu-ribu tahun dahulu. Ia telah berkembang di berpuluh-puluh negara dengan cara yang berbeza: di suatu tempat - secara bebas dan berasingan, dan di suatu tempat - berubah mengikut citarasa orang ramai. Pakaian tradisional, sebagai tambahan kepada fungsi utamanya, boleh memberitahu orang lain tentang tempat kediaman orang yang memakainya, tentang aktivitinya, sejarah keluarganya, status perkahwinan dan banyak lagi.

Perkembangan pakaian tradisional dan kelahiran negara itu sendiri tidak dapat dipisahkan, jadi kostum kebangsaan Armenia (taraz) memulakan kemunculannya sendiri kira-kira tiga ribu tahun yang lalu, pada abad kelahiran kerajaan Urartian.

Sedikit sejarah

Urartu ialah sebuah negeri yang terletak di Tanah Tinggi Armenia pada IX SM. NS. Tidak dinafikan, kumpulan puak yang bersatu itu mempunyai ciri khas kostum mereka sendiri, tetapi, malangnya, tiada maklumat tentang mereka telah terselamat.

Mengikuti kerajaan Urartian pada 189 SM. NS. kerajaan Artashesid datang, yang menyatukan majoriti mutlak orang yang menganggap bahasa Armenia sebagai bahasa ibunda mereka. Seni pengrajin berkembang pesat di Armenia, hubungan pasaran berkembang dengan Iran, orang India dan Cina, bandar berhampiran Mediterranean dan Laut Hitam, dan semua ini mempengaruhi pakaian penduduk Armenia yang cerah.

Pembaptisan negara menyeret Armenia ke dalam konfrontasi dengan Byzantium. Terdapat sedikit pengetahuan tentang pakaian rakyat dalam tempoh ini, tetapi diketahui pasti bahawa golongan bangsawan lebih suka pakaian istana Parsi, manakala penduduk lain berpakaian agak biasa.

Semasa tempoh pengaruh Arab (640-885), sebahagian daripada kelas pedagang dan putera raja menerima pakai beberapa butiran pakaian Arab. 1080-1375 biennium membawa butiran pakaian Eropah kepada pakaian kebangsaan Armenia. Serangan Tatar-Mongol pada abad XIII-XIV, juga tidak membiarkan pakaian kebangsaan orang Armenia tidak berubah.Semasa Perang Parsi, tiga perempat dari Armenia telah ditawan oleh Empayar Uthmaniyyah, tetapi seluruh tanah masih dikuasai oleh Iran, yang, pada gilirannya, juga memberikan pengaruhnya.

Oleh itu, pakaian itu, melalui masa, peperangan dan masa damai, masa pertumbuhan dan kemerosotan, peminjaman dan pemberian, mengambil rupa uniknya sendiri.

Model lelaki

Pusat pakaian tradisional lelaki di Armenia ialah baju dengan kolar rendah, dipanggil "shapik", dan seluar lebar, dipanggil "shalvar", diikat dengan lilitan lebar. Seluar itu disarungkan dengan cermin mata lebar kecil (hojan) yang disulam dengan pelbagai corak dan juga jumbai di hujungnya.

Di timur Armenia, di atas baju mereka, mereka memakai arkhalukh - jubah hayun, diikat dengan butang atau cangkuk kecil, dari leher ke bawah ke pinggang. Chukha hangat dilemparkan ke atas arkhaluk - pakaian luar yang serupa dengan kaftan.

Di barat negeri itu, arkhaluk menggantikan yelak - jaket yang dipakai pada baju dengan lengan dihiasi dengan sulaman. Pokok cemara itu ditutup dengan jaket dengan lengan tunggal, tanpa pengikat, yang dipanggil "tangki". Shalvars, sebaliknya, ditekan dengan kuat pada bahagian bawah dan dipanggil "vartik". Keindahan sisi diberikan oleh sulaman yang mengandungi plot semula jadi.

Dalam keadaan sejuk mereka berpakaian dalam sarung kulit biri-biri, dan di kawasan yang hangat mereka menggunakan jaket bulu kambing - Kazakh.

Model perempuan

Asas almari pakaian wanita adalah: baju yang luas - halav dengan sisipan dua serong, lengan lurus yang luas, bukaan bujur leher dan takuk di dada, merah untuk penduduk di timur negara, dan cahaya - untuk orang Armenia. tinggal di barat, serta seluar lebar - khan, dijahit diperbuat daripada kapas merah dan berkumpul di buku lali. Arkhaluk seorang wanita berwarna terang, contohnya, biru, hijau atau naungan anggur, berpakaian di bahagian atas, dan terdapat takuk panjang di dada.

Baunya hanya di bahagian pinggang. Di bawah pinggang pada arkhalukh, sepasang potongan menegak dibuat di sisi, dan ternyata arkhalukh mempunyai tiga tingkat: yang pertama, besar, di belakang, dan sepasang yang lebih kecil - di sisi. Oleh itu, arhaluk perempuan mempunyai satu lagi sebutan - "erek peshkani", yang diterjemahkan dari bahasa Armenia sebagai "tiga jantina".

Pada hari-hari yang agung, pakaian - pollock diletakkan pada arkhaluk, yang hampir tidak berbeza dalam apa-apa cara dari arkhaluk, hanya ia tidak mempunyai potongan sampingan. Selendang yang diperbuat daripada kain atau bulu yang cantik diikat pada tali pinggang, kemudian digantikan dengan tali pinggang perak dan emas, dan lengan baju itu diikat dengan butang berbentuk bola. Selimut besar yang diperbuat daripada bulu halus dilemparkan dari atas apabila keluar dari rumah. Pada wanita yang lebih tua, ia berwarna biru.

Di wilayah barat Armenia, bukannya arkhalukh, mereka memakai pakaian yang diperbuat daripada sutera atau kambrik dengan potongan di bawah pinggang, dipanggil "antari". Pada musim sejuk, juppa dipakai di bahagian atas - pakaian yang berbeza, tanpa lubang lengan berganda. Juppa, sebahagian besarnya, dijahit daripada kain biru tua.

Serpihan penting pakaian wanita itu adalah apron yang dijahit dengan tocang dengan tali pinggang tenunan sempit - gognots. Sudah tentu semua pakaian wanita mempunyai jahitan yang indah; dalam keluarga kaya, sulaman dilakukan dengan perak atau emas.

Baju pengantin

Pakaian perkahwinan orang Armenia hanya berbeza dalam kain yang lebih mahal, serta dalam skema warna lain. Elemen penting dalam majlis perkahwinan ialah tali pinggang perak yang disampaikan oleh ibu bapa pengantin perempuan semasa perkahwinan.

Baju bayi

Pakaian kebangsaan kanak-kanak di Armenia untuk lelaki dan perempuan tidak mempunyai sebarang perbezaan yang ketara daripada orang dewasa. Nah, kecuali dia menyulam sedikit lebih sederhana.

Topi dan aksesori

Hiasan kepala di Armenia agak pelbagai. Lelaki lelaki berbeza-beza bergantung pada tempat kediaman: di timur - bulu, di barat - rajutan dan kain. Orang Lorian menyukai topi yang besar dan rendah, orang Zangazur menyukai topi yang lebih ketara, lebih dekat dan kurang subur. Orang bandar memakai topi silinder tertinggi.Penduduk wilayah barat menerima penggunaan topi hemisfera secara meluas, dirajut dari benang dengan warna yang sama, dibalut di bahagian atas dengan selendang berpintal.

Dari semasa ke semasa, topi dirajut dari benang berwarna dengan dominasi warna merah, mempunyai bentuk kon dengan bahagian atas terpotong 15-20 cm tinggi dan dipakai tanpa selendang. Mereka juga memakai penutup kepala runcing (seperti orang Kurd dan Assyria yang berdekatan), dalam bentuk kon, topi felt, membalut bahagian atas dengan selendang pelbagai warna atau monofonik yang disulam dengan hiasan geometri atau bunga yang menakjubkan.

Di kawasan timur negara itu, wanita memakai topi yang menyerupai "turret", tinggi lapan hingga dua puluh sentimeter, dilekatkan dari lapisan kain kapas. Di kawasan yang berbeza di negara ini hiasan ini dipanggil secara berbeza: "palti" (Artsakh, daerah Syunik), "pali", "poly" (kawasan Meghri, Agulis), "baspind" (kawasan Yerevan, Ashtarak). Baspind menutupi bahagian dahi, bahagian depan "turret" dihiasi dengan reben bersulam. Seperti kebanyakan pakaian kebangsaan Armenia, sulaman tradisional yang menghiasi baspind mempunyai corak geometri atau bunga.

Di bawah baspind, di dahi, mereka mengikat reben dengan syiling tetap yang diperbuat daripada logam berharga, di kuil-kuil itu dipasang perhiasan yang terdiri daripada bola perak, karang, yang hampir menutupi rambutnya. Tudung kepala yang luar biasa itu diikat dengan selendang kapas putih salji yang dilipat menyerong, menutupi leher dan bahagian muka hingga ke hidung. Pada mulanya, selendang itu berwarna putih salji, dan kemudiannya - kemerahan atau kehijauan. Sudut diikat kuat di belakang kepala. Di atas baspind ditutup dengan selendang berwarna, diikat dengan rantai logam berharga.

Butang besar yang dipanggil "kotosh" berfungsi sebagai tambahan yang elegan pada hiasan kepala. Dahi nyonya rumah perhiasan seperti itu dimahkotai dengan dahi dengan deretan syiling emas dan syiling besar yang ketara di tengah; perhiasan mutiara yang rumit dilekatkan pada kuil, berakhir dengan plat emas terbaik. Pengantin lelaki muda mempersembahkan perhiasan berharga yang menarik kepada pengantin perempuan muda pada hari perkahwinan. Ward, sebagai peraturan, memahkotai topi merah yang dipanggil "fez" dengan jumbai sutera berjuntai di belakang.

Tudung seperti itu tidak dikeluarkan untuk masa yang lama. Pada waktu malam, wanita itu tidur dengan tilam kecil di bawah kepalanya. Mereka cuba mengeluarkan basspind hanya jika tiada lelaki, kerana di Armenia, seperti di kebanyakan negara timur, dilarang muncul dengan kepala kosong di hadapan orang yang tidak dikenali.

Di barat Armenia, gadis menghiasi kepala mereka dengan pelbagai ikat kepala dan pelbagai selendang. Ikat kepala tinggi yang diperbuat daripada kayu dipanggil "kucing" atau "wad". Ia dijahit dengan baldu, mutiara, atau dihiasi dengan jahitan klasik, yang tema kegemarannya ialah langit, matahari dan bintang. Kemudian, azimat anggun dilekatkan pada bahagian bersulam kucing. Perincian kucing yang paling elegan, yang dinobatkan dengan cara ini, dipanggil "makhcha" atau "knar".

Wad itu diperbuat daripada kain nipis yang dilekatkan dalam beberapa lapisan. Ia juga dihiasi dengan mewah dengan fabrik yang indah, logam berharga dan hiasan yang rumit. Taman, burung luar biasa, bunga mewah adalah tema kegemaran corak.

Gadis-gadis muda yang belum berkahwin mengapang sejumlah besar tocang nipis, yang jumlahnya mencecah empat puluh. Untuk memanjangkannya dan menjadikan gaya rambut lebih kaya, benang bulu ditenun dengan mahir ke dalam kuncir untuk dipadankan dengan rambut, dan dihiasi dengan bola perak dan jumbai. Seorang wanita Armenia timur menutup kepalanya dengan jubah berwarna, manakala di bahagian barat Armenia wanita lebih suka memakai topi felt dipanggil "gtak", yang berbentuk baldi.

Malangnya, pada zaman kita, pakaian kebangsaan di banyak negara, kerana banyaknya pakaian Eropah sejagat, tidak begitu popular atau tidak digunakan sama sekali. Sudah tentu, untuk tarian, teater, penggambaran dan perayaan biasa, mereka masih sangat diperlukan, tetapi mereka semakin kurang ditemui dalam kehidupan seharian. Tetapi pakaian itu tidak akan dilupakan. Seperti orang-orang itu sendiri, pakaian kebangsaan dari masa ke masa mengambil bentuk baru, menyerap idea, dan tidak lama lagi akan memasuki semula kehidupan seharian untuk orang lain, tetapi pada dasarnya, semuanya sama.

tiada komen

Fesyen

kecantikan

rumah