Kota gua Chufut-Kale di Crimea: sejarah, ciri dan lokasi

Kota gua ... Mistik, phantasmagoria, jalinan rapat fiksyen dan realiti, rendaman dalam suasana masa beku dalam batu. Ini hanyalah beberapa persatuan yang ditimbulkan oleh perkataan ini. Tetapi kota gua bukanlah ciptaan penulis fiksyen sains, tetapi realiti yang telah turun kepada kita dalam bentuk yang menepis keraguan. Terdapat bandar sedemikian di Crimea, dan ia dipanggil Chufut-Kale.

Bercakap kering dan dalam suku kata tunggal, Chufut-Kale ialah sebuah kota kubu zaman pertengahan yang terletak di dataran tinggi gunung. Ia adalah tapak warisan budaya. Titik tertinggi di atas paras laut ialah 581 m. Bandar purba pada ketinggian, yang bagaimanapun meninggalkan lebih banyak soalan daripada jawapan, dikunjungi oleh ratusan pelancong setiap tahun.

Chufut-Kale diterjemahkan dari Tatar bermaksud "kubu Yahudi". Nama ini telah digunakan dalam kesusasteraan sejarah Soviet, serta dalam karya bahasa Rusia oleh pengarang Karaite selama lebih dari satu setengah abad. Tetapi mereka memanggil kota kuno dengan cara yang berbeza, iaitu:

• Kyrk-Er atau Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - ini adalah nama Crimean Tatar bandar gua yang wujud pada zaman Crimean Khanate;
• Kale atau Kale - ia adalah nama asli yang merujuk kepada dialek Karaite-Crimean, yang digunakan oleh orang Karait sendiri;
• Sela Yukhudim - diterjemahkan daripada Ibrani sebagai "batu orang Yahudi", frasa ini boleh didapati dalam kesusasteraan Karaite sehingga pertengahan abad ke-19, dan sudah pada separuh kedua abad berikutnya ia telah digantikan oleh Sela ha-Karaim;
• Chuft-Kale dan Dzhuft-Kale - ini adalah nama lewat, yang dari bahasa Turki boleh ditafsirkan sebagai sepasang atau kubu berganda.

Kawasan ini sesuai untuk kediaman dan penempatan orang: lembah yang indah itu sendiri, bekalan air tawar yang baik, batu dari dataran tinggi. Bandar ini telah menjadi tempat persembunyian yang boleh dipercayai daripada musuh dan penceroboh. Namun tidak ada maklumat yang tepat dan meyakinkan tentang bila kota itu dibentuk. Penggalian sedikit menjelaskan keadaan: orang tinggal di sini pada zaman Neolitik, kemudian suku Taurus menetap di sini. Tetapi dengan perancangan bandar, tidak ada ketepatan.

Salah satu teori sejarah mengatakan bahawa sekitar abad ke-6, Byzantine membina kubu di puncak gunung untuk Alans, sekutu mereka. Penempatan itu dinamakan Fulla. Dan pada abad X terdapat kerajaan Goto-Alan, rakan kongsi Empayar Byzantine. Maklumat kualitatif tentang negeri ini tidak terselamat, tetapi ada menyebut tentang serbuan Tatar pada abad ketiga dan penjarahan kota oleh gerombolan Nagai pada tahun 1299.

Selepas beberapa lama, bandar itu secara ringkas menjadi ibu kota Crimean Khanate - dan peristiwa penting seperti itu ada dalam sejarahnya. Di sini adalah kediaman Khan Naji Geray. Selepas beberapa lama, ibu kota itu dipindahkan ke Bakhchisarai, orang Tatar mula meninggalkan bandar itu. Apabila Tatar memerintah di sini, tawanan berstatus tinggi telah ditahan di kubu kota oleh tawanan. Terdapat juga pudina di sini.

Kehilangan kuasa ibu kota dan pengaliran keluar penduduk tempatan membawa kepada fakta bahawa hanya orang Karaite yang tinggal di bandar itu. Pergerakan mereka dikawal oleh undang-undang Tatar. Dan sejak itu bandar itu menjadi Chufut-Kale. Ini bukan sekadar "batu Yahudi", ia adalah "batu Yahudi", tepatnya - konotasi yang menyinggung bukan secara kebetulan.

Pada tahun 1774, orang Rusia datang ke sini, dan ini ditandai dengan satu lagi aliran keluar penduduk tempatan. Krymchaks dan Karaites mula meninggalkan penempatan itu; pada abad ke-19, hanya keluarga penjaga yang tinggal di sini. Kemasyhuran pahit tempat itu untuk mengekalkan tawanan perang khas membawa populariti yang meluas kepada bandar itu.

Ahli sejarah mencadangkan bahawa penjara itu terletak di kompleks gua di kawasan New Town, yang terletak hampir bersebelahan dengan Middle Fortress Line, di jurang. Jadi, oprichnik Vasily Gryaznoy telah diambil di sempadan Crimean. Semasa dalam kurungan, dia berhubungan dengan penguasa - dengan Ivan the Terrible. Orang Tatar bercakap tentang pertukaran Gryaznoy untuk Diveya-Murza, komander Crimean. Dan walaupun Gryaznoy dengan menangis berdoa untuk pembebasan, tsar menyelamatkannya hanya pada tahun 1577.

Nikolai Pototsky juga dalam tahanan, kehidupan penjaranya berakhir dengan pembebasan selepas pertempuran Korsun. Boyarin Vasily Sheremetev juga melawat kubu di Chufut-Kale. Banduan itu menghabiskan 21 tahun dalam penjara, selama pemenjaraannya empat penguasa telah diganti. Pada tahun 1681, Perjanjian Damai Bakhchisarai ditandatangani antara Crimean Khanate dan Rusia, banduan, termasuk Sheremetev, telah ditebus. Tetapi budak lelaki itu hidup dalam kebebasan hanya selama setahun - kesihatan yang dimakan oleh penjara membuatkan dirinya terasa.

Salah satu misteri sejarah ialah sama ada Catherine the Great berada di Chufut-Kale. Ramai pakar cenderung untuk berfikir bahawa maklumat mengenai kedatangannya adalah salah, ini tidak lebih daripada legenda. Tetapi sebaliknya, diketahui dengan pasti bahawa tempat-tempat ini dikunjungi oleh penulis yang cemerlang - Mitskevich, Griboyedov, Zhukovsky, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstoy. James Aldridge dan Andrey Bitov juga pernah ke sini.

Artis Repin, Serov, Kramskoy juga melihat bandar gua dengan mata mereka sendiri. Hari ini, sebahagian besar wilayah itu adalah runtuhan.Tetapi banyak objek yang paling menarik dan sangat berharga telah dipelihara dengan baik - rangka masjid, makam Dzhanyke-khanym, kuil Karaite, estet kediaman, dan beberapa rumah. Jika anda datang ke sini sebagai pelancong, yakinlah bahawa lawatan itu tidak akan menjadi spekulasi mengenai abu hangus tempat legenda yang dahulunya. Ada sesuatu untuk dilihat dan sesuatu yang menarik perhatian.

Destinasi pertama ialah Bakhchisarai. Dari sini anda boleh sampai ke stesen Staroselie dengan menaiki kereta atau bas mini. Terdapat tempat letak kereta di sini. Dari sini, denai mendaki bermula, yang panjangnya adalah 1.5 km. Hanya 10-15 minit berjalan kaki dan anda akan sampai ke Holy Dormition Monastery, salah satu kuil terkenal di Crimea. Kemudian, melalui Maryam-Dere, anda akan datang ke kota gua yang terkenal itu.

Koordinat bandar pada peta ialah 44°44′ 25.44′′ N 33°55′ 19.85′′ E. Jika anda mempunyai kebimbangan sama ada berbaloi untuk melakukan perjalanan sejauh ini hanya untuk kepentingan bandar gua, tandai mereka. Wilayah Bakhchisarai adalah menarik dengan sendirinya.

Laluan yang membawa pelancong ke Chufut-Kale adalah berliku, nakal, curam. Pengembara yang membuat keputusan untuk melawat bandar yang menakjubkan ini dalam senarai batu atau, lebih teruk lagi, dengan kasut tumit, berisiko tidak sampai ke destinasi mereka. Hanya kasut atau kasut tidak akan menjadikan lawatan itu sebagai pelaksanaan. Laluan itu akan menuju ke pintu masuk selatan ke penempatan - ini adalah pintu kayu oak sebenar, bersayap dua, berlapis dengan jalur besi. Pintu itu dipanggil Kuchuk-Kapu dan terletak di dinding selatan kubu.

Penampilan tembok ini sebenarnya menunjukkan: kubu sebenar, tidak tertakluk kepada penceroboh, bersedia untuk mempertahankan harta benda dengan segala keganasan.

Koridor sempit dan panjang seperti guni (hanya batu) sedang menunggu di luar pintu pagar. Musuh yang tiba di sini telah ditembak oleh pembela. Bagi pencinta sejarah purba, struktur kubu seperti itu sudah biasa - ia adalah sistem pertahanan klasik bandar purba (dan juga pada zaman pertengahan). Jalan yang bermula di luar pintu pagar diturap dengan batu. Dia naik ke tingkat atas dari terowong yang suram. Di sana, dalam cahaya terang, timbul batu purba dengan lubang gua.

Dan kini, seorang pelancong yang keluar ke tapak mendapati dirinya berada dalam dunia gua yang sebenar. Hari ini, 28 premis dipanggil definisi "biara Kristian". Tetapi tidak diketahui dengan pasti apa yang berlaku di sini. Walaupun kita menganggap bahawa tidak ada gereja, tidak ada satu tempat keagamaan pun di sini, setiap satu daripada 28 gua itu sendiri menarik. Tetapi anda akan melihat halaman dengan kuil Karaite lebih jauh, dan ini pasti kuil - kenases. Karaite menghormati Taurat, tetapi kuil mereka berbeza daripada rumah ibadat.

Tempat ini pastinya patut diberi penerangan terperinci. Lembah yang menuju ke tenggara Chufut-Kale dipanggil Yosafat (analogi dengan Yerusalem bukanlah kebetulan). Di bahagian atasnya terdapat tanah perkuburan Karaite yang besar. Bukan halaman gereja yang kecil, tetapi beratus-ratus batu nisan purba. Mereka berbeza dari segi saiz dan bentuk, mereka bergeser malah terbalik, mereka dirantai dalam pelukan erat oleh akar pokok. Dan semua ini tidak teratur, tetapi angkuh, menduduki wilayah yang besar.

Ahli sejarah percaya bahawa upacara pengebumian untuk segmen penduduk yang berbeza tidak berbeza dengan ketara, tetapi bentuk dan saiz batu nisan berbeza-beza. Di banyak monumen, anda juga boleh melihat batu nisan. Adakah menakutkan bahawa sesetengah pelancong datang ke sini sebagai tempat berkuasa? Mungkinkah ini tempat perlindungan terakhir? Tetapi jika anda tidak berpegang pada kata-kata, maka perkuburan Karaite benar-benar kuat dengan tenaga.

Ia tidak dihancurkan ke tanah, ia tidak hilang dalam pusaran sejarah, tetapi berdiri di sini dan pada zaman teknologi tinggi kita sebagai peringatan hidup bahawa kita bukanlah yang pertama di bumi ini, dan bahawa kita bukan yang terakhir. Dan terdapat beberapa jenis kebijaksanaan yang mudah dan halus dalam hal ini.

Terdapat banyak misteri yang telah diterangkan oleh pelancong lebih daripada sekali.Dan tentang nasib jahat yang berkaitan dengan mereka yang cuba mencemarkan tanah perkuburan, dan tentang tapak yang menakjubkan di wilayahnya, yang tetap tidak dapat difahami apabila segala-galanya di luar dipenuhi dengan dedaunan. Tetapi tidak ada kes bahawa seseorang datang ke sini dengan aman dan hormat, dan tanah perkuburan itu memberi kesan negatif kepadanya, tidak dijumpai di mana-mana.

Ini adalah satu lagi tempat yang menarik. Di pinggir tebing timur terdapat artifak ini, dicipta selari dengan bandar dan berkaitan dengan struktur pertahanannya. Di pithos dan cesterns, rizab air sangat sederhana, untuk masa yang lama mereka, tentu saja, tidak tahu bagaimana untuk memberi air bandar. Pada masa aman, penduduk bandar mengambil air yang sesuai untuk sistem paip seramik ke kaki dataran tinggi.

Pengrajin telah membuat lubang dengan empat penjuru di massif berbatu. Di bawah terdapat tangga enam penerbangan, setiap satu dengan platform. Dan seterusnya mereka pembawa air berjaya menyimpang. Dan pada pertengahan perarakan pertama mereka menebang sebuah gua yang agak besar dengan, boleh dikatakan, sebuah pintu. Diandaikan bahawa ini adalah tempat pengawal yang mengawal kemudahan strategik itu. Dan satu lagi tingkap dipotong di bahagian tengah menuruni ke tebing.

Pelancong yang bijaksana diseksa oleh soalan - bagaimana air dihantar ke sini. Dan ini adalah hampir rahsia terbesar di Foothills. Walaupun ramai penyelidik yakin bahawa walaupun pada 30-an abad yang lalu, saintis Repnikov dapat menjelaskan fenomena itu. Dan pakar mencadangkan bahawa hanya boleh ada kelembapan atmosfera, yang di atas batu itu diwakili oleh embun malam biasa. Memandangkan laut dekat, suhu siang hari adalah tinggi, dan udara kekal lembap pada waktu malam.

Tidak diketahui dengan tepat bila perigi itu tidak lagi berfungsi. Tetapi, kemungkinan besar, ini berlaku pada masa penceroboh berjaya menembusi dinding luar kubu. Dia telah berhenti menjadi tidak dapat didekati. Sumber air yang berasingan telah hilang. Walaupun air masih dibekalkan di sini, tetapi dalam kuantiti yang lebih sederhana. Pakar menasihatkan supaya tidak mencubanya - perigi pengepungan sangat kotor.

Sebuah biara Ortodoks di kawasan ini juga akan menimbulkan minat yang besar. Ketepatan maklumat tentang sejarah asal usulnya tidak dijamin, tetapi ada pendapat bahawa kuil itu diasaskan di sempadan abad ke-8 dan ke-9, dan ia sebenarnya merupakan pusat budaya Kristian di semenanjung.

Crimea, seperti yang anda tahu, ketika itu pro-Tatar, orang Kristian, secara sederhana, telah ditindas. Cukai yang terpaksa mereka bayar hampir tidak mampu dimiliki. Mereka tiada pilihan selain bersembunyi di celah-celah gunung daripada ketidakadilan ini. Kemudian untuk beberapa lama biara itu tidak lagi wujud. Tetapi pada abad XIV, peringkat baru kewujudannya bermula.

Semasa pencerobohan Turki Biara Assumption disenaraikan sebagai kediaman Metropolitan Goths... Terdapat pendapat bahawa biara itu dilahirkan hanya pada abad ke-15. Dia tidak terselamat dalam peperangan Rusia-Turki. Dalam beberapa tahun perang, sebuah hospital terletak di sini, orang mati dikebumikan di tanah perkuburan biara.

Tetapi apa yang melumpuhkan kehidupan biara adalah kedatangan kuasa Soviet. Dan nasib pahit yang menimpa banyak gereja di seluruh wilayah Soviet boleh menjadi lebih menyedihkan bagi biara itu. Semasa Perang Patriotik Besar, sebuah hospital tentera berfungsi di sini, dan selepas perang sebuah hospital psikiatri sebenar dibuka di sini.

Di dalam kuil sangat kecil, terdapat ramai pelancong... Satu kumpulan naik, satu lagi turun. Gereja ini mempunyai siling yang sangat menarik - batu, jelas bahawa ia telah ditebang dengan tekun, bahawa ia dihiasi dengan pahat khas. Terdapat juga sebuah bilik kecil di mana ikon Ibu Tuhan Bakhchisarai (Panagia) disimpan. Pemandangan luar biara tidak kurang hebatnya. Cornices batu tergantung megah, ikon - betul-betul di atas batu.

Ini adalah nama makam abad ke-15, yang sebenarnya dipelihara sepenuhnya. Ia dianggap sebagai monumen seni bina, terletak di tenggara bandar. Ini adalah warisan sejarah Golden Horde. Wilayah bersebelahan dengannya kosong hari ini, tetapi suatu masa dahulu terdapat tanah perkuburan di tempat ini. Pada tahun 1437 Khan Tokhtamysh memerintahkan untuk membina makam untuk mengenang anak perempuannya Janik-khanim.

Seseorang membandingkan nasib gadis ini dengan Pembantu Rumah Orleans, tetapi tiada pakar akan dapat memberitahu anda dengan tepat kisah hidupnya.

Benar, satu baris menarik diketahui dan diluluskan dari mulut ke mulut, walaupun ini tidak lebih daripada legenda. Semasa pengepungan bandar, Janike menyelamatkan orang: dia, yang kurus seperti buluh, adalah satu-satunya yang boleh sampai ke telaga.

Tidak boleh dikatakan bahawa sesetengah objek bandar gua boleh membayangi yang lain. Tidak, satu kesan holistik membentuk bandar secara keseluruhan. Pelancong itu memasuki dataran, yang hari ini telah meninggalkan kesan peristiwa kuno yang sangat lama - sebuah masjid, sebuah telaga batu, sebuah gereja Kristian. Anda akan belajar tentang Karaites, yang tinggal secara berasingan, di kawasan kejiranan mereka sendiri, terlibat dalam kraf dan rumah tangga. Rumah batu besar salah seorang daripada mereka, penulis sejarah dan saintis Firkovich, masih berdiri di bandar gua hari ini.

Pudina, kedai kraf, rumah percetakan - segala-galanya ada di sini, dan berdasarkan integriti bangunan, ia kelihatan seperti semalam. Tetapi berabad-abad telah berlalu, dan ini adalah kesan terbesar, jelas, hampir tidak dapat dilihat tentang kota kuno: bagaimana mungkin melalui lapisan berabad-abad kita mempunyai sebuah rumah di hadapan kita, yang dindingnya tidak akan runtuh akibat sentuhan. tapak tangan kita.

Ia akan menjadi menarik untuk mengembara di jalan-jalan kota purba, cuba membongkar rahsianya, untuk menguraikan mesej orang-orang yang pernah tinggal di sini, untuk memahami kuasa apa yang dimiliki oleh orang itu, sehingga jejaknya begitu jelas hari ini. Jalan-jalan di Chufut-Kale dipelihara dengan sempurna: dan cara pejalan kaki dibuat pada zaman dahulu patut ditunjukkan kepada ramai pembina moden. Dalam hujan lebat, air mengalir ke jalan, tetapi pengembara dengan tenang berjalan di sepanjang kaki lima batu. Itu pasti, dilakukan selama berabad-abad.

Laman web rasmi objek budaya dan sejarah memaklumkan bahawa anda boleh menganjurkan lawatan dari 9 pagi hingga 6 petang, waktu pejabat adalah sehingga 5 petang. Terdapat juga pengumuman bahawa setiap pelawat harus mempunyai topi dan bekalan air minuman dengannya: tanpa ini, lawatan itu mustahil. Ini bukan tambak, tetapi kawasan berbatu, walaupun anda tidak datang pada musim sejuk, tetapi pada musim panas, kasut harus kuat dan tertutup - kasut. Pakai pakaian yang selesa.

Anda tidak boleh pergi ke sini dengan anak kecil: batu, gunung, lubang dan tebing berbahaya untuk kanak-kanak yang melihat ke belakang. Harga tiket adalah sekitar 200 rubel (penuh) dan 100 (dikurangkan). Kamu boleh minum dan makan di wilayah kota gua, tetapi hanya jika kamu membawa makanan dan minuman bersama kamu, dan jangan sekali-kali menyampah.

Chufut-Kale ialah peninggalan batu Crimea. Lawatan di sini membuatkan ramai pelancong berfikir tentang perkara penting, mempertimbangkan semula kehidupan, misi, jejak kehidupan mereka. Oleh itu, walaupun dari sudut pengecasan tenaga, perjalanan ke sini akan berguna. Akhirnya, menyelam ke dalam sejarah adalah menyeronokkan dan, syukur, berpatutan.

Untuk melihat bagaimana bandar gua Chufut-Kale di Crimea, lihat video seterusnya.