Semua tentang mantera Om Namah Shivaya

Sukar untuk menilai terlalu tinggi makna mantra yang paling asas dan paling penting, yang sentiasa menjadi sebahagian daripada salah satu cabang agama Hindu. Agama Hindu dalam hal ini tidak bermakna salah satu agama India. Istilah ini digunakan secara kolektif untuk semua arah yang muncul di benua kecil India.

Pembentukan aliran keagamaan, yang mempunyai lebih daripada satu bilion penganut, berakar pada zaman purba yang mendalam - kepada tamadun Veda, Harappan dan Dravida. sebab tu Agama Hindu, sebagai satu set pandangan dunia, sistem dan pandangan falsafah agama yang paling berubah-ubah, menduduki tempat ketiga dalam bilangan penganut dan profesor, tetapi merupakan pemimpin dalam usia di kalangan agama duniawi.

1. Dalam pantheon India terdapat sejumlah besar Dewa, tetapi hanya tiga daripada mereka dianggap sebagai yang utama, yang mempunyai keupayaan untuk mengawal kitaran penciptaan abadi dunia. Walaupun hakikat bahawa setiap daripada mereka mempunyai penganut yang telah mencipta sekolah khas, kitaran baru adalah mustahil tanpa penyertaan ketiga-tiga Tuhan.
2. Pencipta Brahma, penjaga Vishnu dan Shiva pemusnah adalah tiga tuhan yang sentiasa memperbaharui dunia dengan memenuhi fungsi utama mereka.
3. Oleh itu idea tentang tiga Tuhan sebagai triad, kesatuan trimurti dan Shiva (sebagai satu wajah Pencipta Tertinggi, dan bukan tentang kuasa gelap atau Tuhan yang jahat). Baik ciptaan baru mahupun pemeliharaannya tidak mungkin tanpa kemusnahan.
4. Penyokong Shiva yakin bahawa dialah yang memainkan peranan asas dalam kitaran tertutup dan kekal. Bukan kebetulan bahawa agama Hindu diterjemahkan dari bahasa Sanskrit sebagai kehidupan yang kekal atau agama yang kekal.

Mantra Om Namah Shivaya, atau Panchakshara, mantra Aghora, juga dipanggil mantra enam suku kata atau Shadakshara. Ia dianggap sebagai salah satu mantera paling kuno dan penting dalam agama Hindu dan tidak kehilangan kaitannya selama berpuluh-puluh abad. Dalam Shaivism, yang telah tersebar bukan sahaja di India, tetapi juga di Nepal, Sri Lanka, ini adalah mantra utama dan paling suci, dan Shaivism, menurut beberapa ahli agama, adalah yang paling kuno dari semua agama Hindu yang ada.

Melakukan mukjizat bukanlah terjemahan literal nama itu, tetapi sikap hormat orang percaya terhadap kemampuannya. Pengulangan berulang mantra yang telah lama terbentuk ini mencipta getaran di alam semesta. Bunyi-bunyi yang termasuk dalam formula verbal berinteraksi dengan unsur-unsur utama, yang mana terdapat lima dalam agama Hindu. Sebagai tambahan kepada bumi, air, api dan udara biasa, terdapat juga akasha (impuls awal atau eter).

Getaran yang dibuat berulang kali diarahkan untuk mencipta bentuk tertentu - hipostasis Shiva dalam samaran Maheshvara. Di mata penganut Shaivism, Shiva bukanlah pemusnah, tetapi maha kuasa dan baik. Menyambung dengan lima elemen, getaran yang dicipta secara serentak mengaktifkan Panchamukha atau Panchanana - hipostasis Shiva, yang mempunyai lima muka.

Tafsiran utama Mantra Panchakshara dikurangkan kepada dua arah. Para penyokong yang pertama yakin bahawa Namah digunakan dalam makna jiwa manusia yang terhad, dan nama Shiva tidak bermaksud panggilan kepada Tuhan bermuka lima, tetapi kepada roh dunia - Paramatman. Penambahan pengakhiran ya mengenal pasti jiwa manusia (jiva) dengan Paramatman. Permulaan mantra enam suku kata direka untuk memusnahkan ilusi - Maya, yang menyembunyikan sepenuhnya sifat sebenar dunia sekeliling dan memastikan kepelbagaiannya pada masa yang sama. Tafsiran mantera Hindu yang ajaib ini dipanggil jnani - pengetahuan atau pengetahuan yang benar.

Tafsiran bhakti kemudiannya, berasal dari zaman kebangkitan arus reformis dalam agama Hindu. Penyokong tafsiran ini pasti bahawa Namah adalah singkatan perkataan, diterjemahkan sebagai "bukan untuk saya," dan Shivaya adalah alamat kepada Tuhan yang baginya mantera diucapkan. Suku kata pertama dalam urutan adalah nama seluruh dunia, jadi dalam terjemahan literal ternyata pembaca menegaskan kepunyaan dunia yang hidup dan tidak bernyawa kepada tuhan tertinggi - Shiva.

Jilid penyelidikan yang ditujukan kepada mantra yang paling suci dan dihormati di kalangan semua yang menganut Shaivism tidak membawa kepada konsensus mengenai sifat dan maknanya. Penganut sekolah yang berbeza pasti tentang keperluan untuk permulaan khas (diksha) untuk menyebutnya dan tidak ada keperluan sedemikian. Pemula yakin bahawa pengulangan berulang akan membawa kepada ketiadaan ilusi dan penglihatan Alam Semesta yang sempurna, yang dicipta oleh Shiva Yang Maha Kuasa.

Terdapat variasi sebutan tanpa suku kata Om, yang juga ditafsirkan dalam dua cara. Ada yang yakin bahawa dia tersirat, dan Namah Shivaya hanyalah bentuk halus Panchakshara. Yang lain yakin bahawa Namah Shivaya bukan sahaja nama suci Tuhan, tetapi juga intipati misteri keempat-empat Veda. Oleh itu, penceramah menerima hati yang lega dan lacrimation dari mata yang tercerahkan.

Jika kita berpegang kepada sudut pandangan penyokong Shaivism, yang tidak menganggap perlu untuk melakukan deeksha (inisiasi khas) untuk mendapatkan hak untuk membaca mantra yang maha kuasa dan ajaib, maka ia akan sesuai dengan mana-mana orang. Ia boleh digunakan oleh sesiapa sahaja yang mempunyai kewarganegaraan dan bangsa yang berbeza, malah menganut mana-mana agama. Mengucapkan mutlak yang agung, formula alam semesta akan membolehkan seseorang untuk:

• musnahkan semasa menyebut dunia dalaman anda, yang tidak disusun dengan betul, menggantikannya dengan yang baru, yang optimum;
• untuk mendapatkan kuasa ke atas perasaannya dan ke atas unsur-unsur Alam Semesta, yang secara tidak disedarinya anggap berada di luar kawalannya;
• penuhi keinginan yang dihargai dan buka minda anda kepada pengetahuan;
• mengukuhkan potensi rohani dan material, memperoleh kesihatan melalui naungan Shiva yang Baik;
• buka mata ketiga, jauhkan diri dari ketagihan, orang jahat dan keterikatan, dosa dan fikiran berdosa.

Walaupun kepercayaan moden terhadap ketiadaan keperluan untuk mematuhi peraturan yang ditetapkan sebelum ini (pada pendapat orang yang tidak cekap itu, baik masa hari, mahupun nombor, mahupun membaca sendiri - adalah dicadangkan untuk mendengar mantra dalam rakaman tidak penting), mereka masih sangat penting. Pada masa yang sama, adalah optimum untuk duduk di Rudraksha (pokok yang tumbuh di Himalaya pada pukul 4 pagi). Penyokong keperluan untuk deeksha percaya bahawa formula itu steril tanpa ritual dan tanpa iman.

Tafsiran moden mengandaikan kemungkinan untuk menyebut formula ajaib untuk mencipta getaran di Alam Semesta pada bila-bila masa dan dengan apa-apa intonasi. Walau bagaimanapun, masih terdapat cadangan tertentu untuk mencapai hasil dengan cepat. Secara teori, ia boleh dinyanyikan, disebut dengan kuat, berbisik, dibaca dengan kuat, atau diulang berulang-ulang kepada diri sendiri.

Walau bagaimanapun, anda harus ingat peraturan yang mesti diikuti.

1. Penganut mantra ajaib yang baru ditukar akan menerima hasil dengan pengulangan yang kuat dan berirama. Untuk ini, seperti semasa menyanyi, adalah perlu untuk memantau pernafasan dan aksentuasi berirama.
2. Om Namah Shivaya boleh diulang berkali-kali, tetapi semestinya gandaan 3 bilangan kali - daripada 3, 6 dan 9 hingga tiga juta.
3. Japa bermaksud membaca 108 kali, tetapi hanya dengan meditasi dan dalam kitaran yang berterusan. Untuk ini, manik tasbih khas digunakan, yang membolehkan doa tidak hilang dan membaca bilangan kali yang ditetapkan. Seseorang boleh mengulangi japa seberapa banyak yang difikirkannya perlu untuk memenuhi rancangannya dan pembaikan diri.
4. Bagi mereka yang ingin menyertai mantera yang menghasilkan keajaiban, terdapat rekod dalam pelbagai versi. Dia boleh memilih mana yang sesuai dengan hati dan emosinya.

Penumpuan pada suara sendiri adalah perlu, tetapi ia akan muncul hanya selepas seseorang mendapat keberanian untuk mengucapkan ayat suci dengan cukup kuat, jelas, supaya getaran jasmani dan rohani bertindak balas terhadap bunyi mantra. Kemudian anda boleh memulakan amalan rohani - tumpuan pada chakra, mata ketiga. Kini di ruang maya terdapat rakaman dalam apa jua panjang, dirakam oleh penghibur yang berbeza. Anda boleh mencari yang sesuai dengan mudah.