Mantra Tibet: jenis dan peraturan penggunaan

Perubatan Tibet dikenali di seluruh dunia, tetapi mantra Tibet, malangnya, tidak mempunyai populariti sedemikian. Walaupun peminat mengatakan bahawa kekuatan mereka benar-benar unik. Apakah mantra, apakah itu dan cara menggunakannya dengan betul, kami akan memberitahu anda secara terperinci dalam artikel ini.

Mantra para bhikkhu Tibet adalah doa yang kuat, yang kekuatannya terletak pada iman di dalamnya sendiri. Iaitu, semakin seseorang percaya pada kata-kata yang diucapkan dan semakin yakin dia akan hasil yang berjaya, semakin besar kemungkinan semuanya akan menjadi kenyataan. Dan ini adalah tepat di mana ciri utama terletak. Mantra adalah doa yang kuat, atau lebih tepatnya doa. Untuk setiap kesempatan hidup ada lagunya sendiri iaitu lagu. Ini adalah ciri kedua - mantera bukan hanya diucapkan, ia dilaungkan. Ciri ketiga terletak pada hakikat bahawa, tidak seperti mantera agama lain, ini mesti diucapkan dengan nada yang lembut.

Terdapat tiga lagi ciri mantra Tibet.

• Setiap solat mempunyai tujuan yang tersendiri. Jika ia digunakan untuk tujuan lain, maka tidak akan ada kejayaan. Di antara mereka ada yang dibaca dalam kesendirian yang ketat, dan ada yang mesti dilafazkan serentak dengan beberapa orang sekaligus. Biasanya bilangan mereka dikawal ketat.
• Setiap doa diucapkan beberapa kali. Bergantung pada spesies - dari 7 hingga beberapa ribu. Pada masa yang sama, dipercayai bahawa semakin banyak mantera diucapkan, semakin kuat kesannya.
• Sebahagian daripada doa Tibet ini tidak perlu dibaca. - mereka mesti didengari dengan teliti dan terbaik sepanjang tempoh meditasi.

Terdapat satu lagi ciri menarik - sami Tibet sendiri dengan ikhlas percaya bahawa jika mantra dibacakan pada tasbih, maka keberkesanannya meningkat. Dalam kes ini, pilihan terbaik adalah jika pengulangan berangka doa adalah gandaan 7. Rahsia mantra inilah yang harus diambil kira oleh mereka yang memutuskan untuk menggunakan bantuan mereka dan memperbaiki kehidupan mereka.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa mantera bukanlah cara yang berkesan 100% untuk menyelesaikan semua masalah. Malah pelaksanaan penuh semua cadangan tidak menjamin pemenuhan rancangan itu. Berikut adalah pepatah terbaik yang mengatakan bahawa segala-galanya akan menjadi seperti yang anda percayai.

Pada masa ini terdapat lebih 100 doa Tibet yang berbeza. Di antara mereka ada yang sesuai secara eksklusif untuk nyanyian paduan suara, contohnya, mantera bersuara seratus atau nyanyian eksklusif lelaki atau perempuan. Walau bagaimanapun, di antara semua kelimpahan ini, terdapat mantra yang paling popular.

• Untuk menguatkan dan memberkati tasbih yang mana mantera berikut akan dilantunkan - om rutsira mani parvataya hum.
• Untuk membuka mata ketiga dan mengukuhkan hubungan anda dengan Buddha, adalah perlu untuk membaca mantra Prajnaparamita.
• Pembebasan kesedaran dan pembebasan daripada negatif dicapai dengan mengulangi doa Buddha Amitabha dan Buddha Amitayus.
• Terdapat kata-kata khas untuk air - mantra yang bertujuan untuk menyembuhkan, menghilangkan negatif dan meningkatkan kesejahteraan. Ia dibaca di atas air, yang kemudiannya diminum dan dibasuh. Perkataan berikut dilafazkan - teyata om beginze maha beginze ranza samutgate sokha. Perkataan yang sama boleh dikatakan mengenai ubat-ubatan.
• Untuk menarik kemakmuran ke dalam hidup anda, serta untuk menerima perlindungan ilahi yang berkuasa, mantra Pengetahuan Hebat adalah ideal - gate gate para gate para som gate bodhi svaha.
• Untuk rawatan pergigian, mereka mengatakan air, yang kemudiannya dibelai dengan mulut - om ati nag on soda.
• Tetapi untuk peremajaan dan kecantikan abadi badan, adalah perlu untuk menyebut perkataan berikut 108 kali pada waktu pagi - om nama bhagavate rukmini valabhaya vaha. Jika tidak cukup masa, maka mantera diulang 18 kali 10 kali sehari. Doa ini juga dipanggil mantra pemuda, kerana banyak sami Tibet dikaitkan dengan orang muda yang sihat dan kekal.
• Terutama popular adalah doa Tibet khas untuk penurunan berat badan, yang dibaca sebelum makan - san si chii nah pan tun dou.
• Mantra pembersihan ini adalah sejenis doa untuk menurunkan berat badan. Tetapi hanya di sini, penurunan berat badan berlaku kerana membersihkan badan, dan tidak membakar lemak - ini san uii nah bayar tun.
• Terdapat beberapa jenis mantera untuk wang. Doa untuk pembayaran balik hutang dan pengayaan umum sangat popular. Ia adalah satu set nombor, gabungan yang dianggap suci oleh para bhikkhu - tujuh tujuh lima tiga satu sembilan satu.
• Bagi mereka yang mengalami insomnia dan kebimbangan abadi, terutamanya pada waktu malam, doa untuk tidur akan membantu. Kata-katanya adalah seperti berikut - om agasi shayinah.
• Mantra Dzambala adalah doa untuk pengayaan dan penyelesaian masalah kewangan. Kata-katanya adalah seperti berikut - om dzambala zalentae sokha.
• Doa Vajrasattva adalah mantra seratus suku kata yang paling biasa. Ia digunakan untuk memenuhi keinginan, memurnikan karma dan, secara amnya, untuk meningkatkan taraf hidup pada tahap fizikal dan mental.

Juga, mantra sangat popular, membolehkan anda mendapatkan diri sendiri atau meminta pengampunan seseorang. Ia dipanggil Reiki. Bhikkhu Tibet mengesyorkan mendengarnya dan memvisualisasikan objek yang sepatutnya meminta pengampunan atau daripada siapa ia patut ditanya.

Mantra, seperti yang telah disebutkan, mempunyai banyak jenis - ada yang dibaca dengan kuat sahaja, ada yang hanya perlu didengari, dan ada yang memerlukan sebutan bersama. Tetapi dalam semua kes ini, ia mesti tekak. Dan agar nyanyian sedemikian betul, latihan diperlukan. Kedua-dua mendengar dan membaca doa-doa bhikkhu Tibet, melainkan jika dicadangkan sebaliknya oleh mantra, adalah perlu dalam kesendirian dan diam. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menumpukan perhatian sebanyak mungkin dan menyelidiki makna setiap perkataan. Visualisasi juga mempunyai pengaruh yang besar pada hasil akhir kesan doa Tibet.

Terdapat beberapa peraturan asas yang dianggap perlu diikuti.

• Sebaik-baiknya membaca mantera pada awal pagi atau sebelum tidur.
• Sebelum menyanyi, anda perlu bermeditasi.
• Postur membaca yang terbaik dianggap sebagai teratai atau tali baring.
• Bilangan minimum pengulangan mantra ialah 7. Tetapi lebih banyak, lebih baik.
• Ia adalah perlu untuk menjalankan ritual hanya dalam suasana yang tenang dan kerap.

Sebagai tambahan kepada peraturan wajib, terdapat beberapa peraturan tambahan. Pemenuhan mereka sangat disyorkan oleh pengikut sami Tibet dan penganut Buddha umumnya. Mereka mengatakan bahawa nasihat sedemikian menguatkan dan mempercepatkan tindakan mantra dan secara amnya membantu memperbaiki kehidupan.

• Adalah lebih baik untuk memulakan tekak menyanyikan doa Tibet pada bulan baru dan pada bulan yang semakin meningkat. Pengecualian adalah doa yang bertujuan untuk menghilangkan penyakit dan berat badan berlebihan - lebih baik untuk mengucapkannya pada bulan purnama dan pada bulan yang semakin berkurangan.
• Gaya hidup pertapa, terutamanya sekatan ke atas makanan, hanya membantu mengaktifkan mantera dengan lebih cepat dan menguatkannya. Itulah sebabnya sami Tibet cenderung untuk menjalani gaya hidup yang sangat zuhud.
• Dalam kata-kata yang diucapkan dan keberkesanan kesannya terhadap kehidupan anda, anda mesti percaya tanpa syarat.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa mantra Tibet, menurut ulasan, telah membantu ramai orang. Walau bagaimanapun, pengikut sami dan penganut Buddha biasa mengatakan bahawa membaca mantera hanyalah satu langkah kecil.